“看得见的正义”，实质上就是指裁判过程（相对于裁判结果而言）的公平和法律程序（相对于实体结论而言）的正义。这是作者陈瑞华在书中对其正义的解释，读起来似乎有些难以理解，我们通常所想的正义，它既是对犯罪人员的绳之以法，也是审判长手中的正义之锤落下，实则，我想，在这本书中的正义，更多的是给予那些犯错的人的正义，给予他们同等的公平，和关怀，让人们能够有机会，懂得去聆听他们的内心。让人们了解在任何一种司法裁判过程中，无论是法官、控辩双方还是普通公众，所关注的往往是裁判的结果，而不太重视司法裁判的过程、步骤和方式。而公众在乎的不仅仅是最后审判的结果，而是让人们体会审判过程中的正义，及平等的对待.

本书以散文的风格，带有夹叙夹议的叙述方式，即关注一些法律问题，也做出相应的评论，使法律背后的真谛以书本的形式展现在我们眼前，更从另一个角度进行思考，使我改变了很多遇事思考的惯性方法，能站在更多的角度去理解，和做出更全面的解决方式。

看过了很多的法律类短片，以真实而具有典型性的案件，讲述当今社会所存在的问题，以及我国法律的不断进步与完善，更体现我国法律更为人性化的一面，对任何人的公平与公正性。但当人们在观看其短片的背，总会时不时的掺杂自己的个人情感因素在其中，往往总是会更多的去关注事件表象和给受害者带来的伤害，而去痛斥犯罪者的无情和冷漠，却无法做到对事件的公平与正义的认识，这便是本书揭露出部分常人欠缺的认知，也更为体现出法律背后工作者的辛勤付出和认真工作的态度，这是值得被人们所敬佩和敬仰的，他们在审判公平的背后，也给予其家人的温暖，正如近期的“今日说法”为成长护航，完美的展现了法律工作者尽职尽责的付出，给予这些特殊家庭及孩子的关怀，为他们申请救助基金，实行附条件不起诉决定，并且进行心理疏导，和定期的探望，正是这样人性化的解决方法，为很多迷途者指明了未来的发展方向，让那些曾犯错的孩子，能正视自己的错误，进行改正，并不在犯，这看似简单的教育，背后却是个个社会工作者的付出，不断的对进行着心理的疏导。从这其中便可以看出法律仁慈的一面。

我国的法律，在不断的发展中一直在融会贯通，继承者本国的民族特点，也吸收外来的法律文化。正如罗马法时代的很多格言，都必然受制于当时的罗马法制度。但时过境迁，这些格言经过法律移植和法律传播，已经具有了超越时空的文化价值。例如原来形成于罗马法的“谁主张，谁举证”“不告不理”“一事不再理”“任何人不得从不法行为中获得了利益”等格言，在现代诉讼制度中早就不在保留原来的意思了。而书中引用的一些源自英国法的格言经过多年的传播，也早就被赋予了更为广泛的意义了。例如，“任何人不得担任自己案件的法官”“听取另一方的陈述”“迟来的正义为非正义”“警察是法庭的仆人”“正义先于真实”等，早就脱离了英国法原有的语境，而具有了更新也更为丰富的含义。这些金典的格言，不仅影响着本国的法律发展，也为世界各国谱写着未来法律的新纪元。

看的见得正义，它背后的含义还有很多，但不变的是它正义的本质，就像书中所写的一样，法官的唯一使命就是实现司法正义，为此可以不惜一切代价；哪怕遇到再大的阻力，法官实现司法正义的信念，都是不可动摇的。

或许，我对于“看的见得正义”的理解并不深刻且透彻，但我相信，书中的内容会在我今后的生活中给予我潜移默化的影响，并且慢慢的让我发现法律体质背后的绚烂，而我也将全身心的投入我的专业去细细体会法度的美好，学会去聆听每一个人的心声，做出正义的去判断，并在此敬畏每一位法律工作者的执法态度。也要感谢本书的作者，用通俗易懂的言语，和真实案例相结合，更多的融入外国思想，让我有了新的思想冲击，改变惯性的思维，对法律，正义有更多一层的理解和感悟，对我来说，这便是很棒的收获。

（文字：19届法学新生—罗震 编辑：张妍）