知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想集中表现了柏拉图的政治理想，兼涉其哲学见解和教育理念，以正义范畴为讨论的中心，以对话体的形式，谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女平权等问题，是一部人类思想史上系统地探寻人类正义问题的开山之作。更是世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。

在阅读理想国时，说实话我真的不太看的进去也不知如何看下去，总是看着看着思绪便不断漂远，所以总是看看停停，有时还要停下来整理思绪。诶，这里讲的是什么意思？哪里讲的又是什么意思？前面和后面有什么关联吗？真的，这本书不是那么容易读懂的，并且容易让人囫囵吞枣。在读时我是烦躁的、疲惫的、晦涩的，也许是之前的教育中让我对柏拉图，甚至是他的著作《理想国》有了一些了解，于是我飘飘然的认为对于这本书我只需阅读一些便能将其理解。但是人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

柏拉图是古希腊的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他的老师则是与他同样举世闻名的苏格拉底。柏拉图在西方历史上最早创立了完整的哲学体系。他的一生致力于钻研哲学。他的最高理想便是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。他更强调学以致用，将所学付诸实践。后来，他更是创办了“学园” 。在讲学之余，柏拉图笔耕不息，写出了很多著作。而其中最著名的便是以对话形式所作的《理想国》·《法律篇》等。 其代表作《理想国》不仅是哲学家的宣言书更是哲人政治家所写的治国计划纲要，是人类思想史上的巨作，对近代西方乃至全人类社会的发展产生了深远的影响。

本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，对话中在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义“。正义就是给每个人以恰如其分的报答”“正义就是把善给予友人 把恶给予敌人”,并且批驳和辩论了关于色拉叙马霍斯的“正义就是强者的利益”每每看到这里我总是会被苏格拉底睿智、深邃的思考所服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

并且，为了证明正义是一种有意义的生活,在第二卷中他们继续讨论了关于正义的本质和起源的问题.认为正义属于最好的一种。一个人要想快乐，就得爱它——既因为它本身，又因为它的后果。并且开始讨论怎样的正义才是城邦的正义.认为城邦的正义与个人正义是一致的.并提出让守卫城邦的守卫者接受教育，并引出了儿童教育的问题。

第三卷，他们着重讨论了在儿童阶段文艺教育的重要.其中音乐教育的最终目的在于达到对美的爱,而体育锻炼的目的是体质达到最好.

第四卷中，提出将人用美德分成了三个阶级，让其合理分工，各司其职。如若达到这种状态则城邦就是一个具有正义美德的城邦。而城邦中,每个人灵魂都有理性、意志和情感三种因素，与之相呼应的三种美德是智慧、勇敢和节制这三种美德.当这三种因素协调一致时,就是一个正义的人。

第五卷中,柏拉图着重谈论了关于妇女儿童的问题。他认为妇女和儿童应公有，在儿童方面应重视其教育。在妇女的权力方面，他认为,女子和男子有同等的权利。并讨论了什么是真正的哲学以及国王应该是哲学家。认为只有哲学家才具有治理国家的知识与天赋。等，这我就不再多做解释。

我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念，他认为教育与美德挂钩，他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。

但，我又开始不认同了，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是什么，人们的思想都不可能永远被禁锢、被压制的。

虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。

看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。

（文字：19届法学新生—王佳仪 编辑：张妍）